==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
བཞི་པའི་དབང་།
བཞི་པའི་དབང་།
དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ། བཞི་པའི་དབང་གི་མཎྜལ་འདོམ་གང་བ་ཞིག་བྱས་ལ། ཙནྡན་ལ་སོགས་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆག་ཆག་བཏབ་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་ཕྱིང་དཀར་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཤེས་རབ་མ་བཞག་ལ། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། རྒྱན་དང་མཆོད་བསྟོད་
ལ་སོགས་པ་གོང་མ་དང་མཐུན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མས་འདི་སྐད་ཞུའོ། །རེག་བྱ་ནང་བདག་ཉིད་ཕྱག་འཚལ། །རེག་བྱ་ནང་འཇམ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རེག་བྱ་ནང་གྲོལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རེག་བྱ་ནང་སྦྱིན་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞི་བའི་དབང་བསྐུར་མཆོག་འདི་ནི། །མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་གུ་རུས་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་གསད་པར་གྱིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བར་བྱ། །མ་བྱིན་པར་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང༌། །གཞན་གྱི་བུར་མེད་སྤྱད་པར་གྱིས། །དེ་རྣམས་བྱས་ན་སྡིག་མེད་ཅིང༌། །བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་ནུས་ན་ནི། །བཞི་པའི་དབང་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །སློབ་མས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ལ། མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་གིས་ནུས། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་འཁྱུད་ནས། སྦྱོར་བ་བྱས་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རིག་མའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཕབ་ནས། གྱེན་ལ་རྟོག་མེད་མའི་ཁར་བཟློག་སྟེ་བཟུང་ནས། མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ནི་རྟེན་ཅན་གྱི་བཞི་པའོ། །རྟེན་མེད་པའི་བཞི་པ་ནི། བླ་མའི་ཞལ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་ཆེས་ཕྲ་ཞིང༌། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུར། །རྡུལ་བྲལ་མཐར་ཕྱིན་ཞི་བ་ཉིད། །ཁྱོད་རང་ཡང་ནི་དེ་ཡི་ཕ། །ཞེས་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་ལས་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་དག་ནི་དབང་བསྐུར་བའི་ཐབས་སོ།། །།
བཞི་པའི་དབང་།

【汉语翻译】
第四灌顶。
第四灌顶。
然后，在坛城的西边，做一个一庹长的第四灌顶坛城，用旃檀等，加上菩提心的碎末，在其上面放置白毡等，以及智慧母，加持，装饰和供赞等，与前面相同。然后，弟子这样祈请：触觉内我，我顶礼！触觉内柔，我顶礼！触觉内解脱，我顶礼！触觉内布施，我顶礼！这寂静的殊胜灌顶，请赐予我这殊胜的主宰。这样说道。然后，金刚上师这样说道：你可以杀害众生，你可以说谎，不给予的你也可以拿取，你可以享用他人的妻女。做了这些没有罪过，而且会产生巨大的功德。如果你能做到这些，那么就给予第四灌顶。弟子说道：依靠您的足下恩德，大怙主，我能做到。这样说道。然后，无二地拥抱，进行交合，将大乐降到明妃的宫殿中，向上将无分别母的口反转抓住，体验无分别的智慧，这是有依的第四灌顶。无依的第四灌顶，要从上师的口中了解。此智慧极为 सूक्ष्म (梵文天城体：सूक्ष्म，梵文罗马拟音：sūkṣma，汉语字面意思：微细)，如同金刚虚空的中心，无尘垢，究竟寂静，你自己也是它的父亲。这是从《喜金刚续》中出现的。这些是灌顶的方法。
第四灌顶。

【英语翻译】
The Fourth Empowerment.
The Fourth Empowerment.
Then, on the west side of the mandala, create a Fourth Empowerment mandala that is one fathom long. Add sandalwood and other substances, along with fragments of bodhicitta. On top of that, place white felt and other items, as well as the Wisdom Mother. Bless it, and perform adornments and offerings of praise, etc., in accordance with the previous instructions. Then, the disciple should request as follows: "Touch within me, I prostrate! Gentleness within me, I prostrate! Liberation within me, I prostrate! Generosity within me, I prostrate! This supreme empowerment of peace, grant me this supreme dominion!" Thus, he should speak. Then, the guru should say this: "You may kill living beings. You may speak falsely. You may take what is not given. You may enjoy the wives and daughters of others. If you do these things, there will be no sin, and great merit will arise. If you are able to do these things, then the Fourth Empowerment will be given." The disciple says: "Through the kindness of your feet, Great Protector, I am able." Thus, he should speak. Then, embracing in non-duality, engaging in union, bringing the great bliss down into the palace of the vidyā, reversing and holding the mouth of the non-conceptual mother upwards, experiencing the non-conceptual wisdom, this is the Fourth Empowerment with support. The Fourth Empowerment without support should be understood from the mouth of the lama. This wisdom is extremely सूक्ष्म (Sanskrit Devanagari: सूक्ष्म, Sanskrit Romanization: sūkṣma, Literal Chinese meaning: subtle), like the center of the vajra sky, stainless, ultimately peaceful. You yourself are also its father. This comes from the Hevajra Tantra. These are the methods of empowerment.
The Fourth Empowerment.

============================================================

